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编造了这么一大串的理由,秦凡的根本目的自然是为了见到鬼谷,并完善功法。
“鬼谷先师自七星龙渊一事,被道门那一派算计,虽说最终获得了利处,但仍然损失不小,真灵更是一分为二,一个进入七星龙渊剑中,几乎失去神智,只参与下本能,另一个真灵如今却在一隐秘之地,此事干系到先师长远布局,不宜有失,所以我暂时不能将你引荐。”
孙武十分相信秦凡,但却说了一番令其意外的话,随即又道:“你师父之事,恐怕先师还不知道,我随后便找机会禀报上去,你暂时便在我帐下修行吧。”
“也好!”秦凡肉身穿越,如今只等着“继承”秦子禹的势力,此时自然不会拒绝,于是就在孙武帐下住了下来。
孙武对秦凡倒也十分看重,不仅给他分拨了一百人的兵马护卫安全,让他便宜行事,更是将其安排到战事的最后方,一个名叫嘉禹城的地方,主要负责与吴国后勤的接应事宜。
吴王阖闾自刺杀其父从而篡逆上位后,将吴国都城改名阖闾,嘉禹城就乃是战场的大后方,距离阖闾倒是仅有半日的路途,秦凡一边利用时间勤奋修行,意图在磨合两种功法之前,将《六韬》《原始魔功》两个功法熟练掌握,一边派遣手下人马,回阖闾城打探消息。
两日后,属下回来禀报,将秦凡欲知的消息一一呈上。
首先是镖行的情报,专诸在阖闾篡位过程中立下大功,被封大夫,已是吴国贵族,所以他的势力顺丰镖局在近些年膨胀的十分厉害,几乎遍布吴国各个角落,专诸本人也安心做自己的吴国贵族,如今唯一的心愿是找到“失踪”的言圣秦子禹,以偿恩情。
其次是言行说的发展,在专诸、孙武甚至是阖闾的大力推动下,《言行说》已成吴国最大学说流派,大弟子公羊麟常年坐阵阖闾城,如今麾下弟子三百,名望甚高,人称小言圣。二弟子董由悉心开辟他国,如今已将言行说推动至宋、齐、楚、晋等国,特别是儒学氛围浓郁的齐国,是董由坐镇之地。
公羊麟自不必说,做事平稳无比,将整个吴国的言行学派经营的如同铁桶,在这里秦凡重点关注的却是董由,此人不愧是奇才,进入齐国后,利用儒家身份,暂时将言行说归入儒学的衍生行列,顿时获得儒家流派的支持,如今十五年过去了,伴随着言行说、天问影响力的扩散,董由慢慢的成为齐国学说派的顶梁人物,言行学派更是在他的带领下一跃成为齐国仅次于儒家学说的力量,而且董由胆大心细,一脚踏入齐
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